Resistansi Tradisi Kitab Kuning Pada Madrasah Al-Washliyah di Sumatera Utara

Muhammad Riduan Harahap, Saiful Akhyar Lubis

Abstract


Resistance of the tradition of learning the yellow book in the Al Washliyah madrassas departs from the following epistemological thoughts; (a). Thoughts about the primacy of religious knowledge (b). Mastery of the Yellow Book as the Main Criteria for Ulama, (c). Whereas the yellow book as part of the Al Washliyah sibgah (characteristic); (d). The consequences of self-engagement in the Ahl al-Sunnah Wa al-Jamah and the Shafi'i school of thought; and (e). Thoughts of belief in the results of the previous Ijtihad scholars. The effort to resist the tradition of learning the yellow book in the Al Washliyah madrassas is; (a). Efforts to silence religious science subject matter (b). The occurrence of a crisis of scholars; (c). Emerging and increasingly developed schools of thought or religious notions; and D). There is a negative impact on the development of internet technology. The forms of resistance in the tradition of book learning in the Al Washliyah madrasa are various, namely; (a) Consistently maintaining Al Washliyah's 100% diniyah curriculum and refusing to apply the Department of Religion curriculum; (b). Modifying the curriculum, where the Al Washliyah madrasa accepts the Department of Religion curriculum, but by manipulating teaching materials / materials in the field; (c) Implement learning by combining Al Washliyah's diniyah curriculum and the Department of Religion's curriculum with a proportion of 70% of the diniyah curriculum and 30% of the Department of Religion's curriculum, as well as in other madrasas the ratio is 50% curriculum of diniyah and 50% of the Department of Religion's curriculum; (d). Develop extracurricular programs


Keywords


Resistance of the Tradition of Learning the Yellow Book, Al Washliyah Madrassas..

References


Azra. Azyumardi. (1999). Islam Reformis, Dinamika Intelektual dan Gerakan. Jakarta: Raja Grafindo Persada.

________. (2001). Pendidikan Islam: Tradisi dan Modernisasi Menuju Milenium Baru. Jakarta: Kalimah.

Amin, Ahmad. (1974). ?uhah al-Islm. Kairo: Maktabah Nah?ah al-Mi?riyyah.

Al-Baijr. (tt). Ibrhm Bin Muhammad, Tuhfah al-Murd Ala Jauharah al-Tauhd. Haramain.

Al-Ghazl. (tt). Ab Hmid, Ihy Ulm al-Dn. Kairo: Dr Ihy al-Kutb al-Arabiyah.

Asari, Hasan. (2007). Menyingkap Zaman Keemasan Islam. Bandung: Citapustaka Media.

________.(2008). Sejarah Pendidikan Islam: Membangun Relevansi Masa Lalu dengan Masa Kini dan Masa Depan. Medan: Perdana Publishing.

________. (2007).Menyingkap Zaman Keemasan Islam. Bandung: Citapustaka Media.

________. (2002). Modernisasi Islam: Tokoh, Gagasan, dan Gerakan. Bandung: Citapustaka Media.

Arifin, Imron. (1993) Kepemimpinan Kiai, Kasus: Pondok Pesantren Tebuireng. Malang: Kalimasahada Press.

Al-Jurjni. Abi Hasan Ali Bin Muhammad bin Ali al-Husainy. (1434). At-Tarft. Beirut: Dar al-Kutub Ilmiyyah.

Al-Jabiri, Muhammad Abed. (2000). Post Tradisionalisme Islam, Terjemahan. Yogyakarta: LKiS.

Al-Kurdy, Muhammad Amin. (tt). Tanwr al-Qulb F Mumaltin Allm al-Guyb. Indonesia: Dr Ihy al-Kutub al-Arabiyah.

Anotasi. (2007). Kitab Kunig, Khazanah Intelektualisme Pesantren di Indonesia. Jakarta: Darul Ilmi.

Ali, Lukman. (1999). Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.

Al-Mawardi. Ab al-HasanAli bin Muhammad bin Habb al-Bashri. (1995). dab al-Duny wa al-Dn. Beirut: Dr al-Fikr.

An-Naysabr, Imm Abi al-Husain Muslim bin al-Hajjj al-Qusyair. (tt). ?ahih Muslim, kitab Fadil as-?ahbah, Bab Fadil as-?ahbah ?ummallajna Yalnahum ?ummallajna Yalnahum. Indonesia: Maktabah Dahlan.

Al-Rasyidin. Pembelajaran Kitab Kuning di Pesantren Mustafawiyah, Mandailing Nataldalam Journal Of Contemporary Islam And Muslim Societies. Vol. 1 No. 1 (2017).

Arikunto, Suharsimi. (2002). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek. Jakarta: Rineka Cipta.

Abdul Wahid, Ramli. (2014). Peranan Islam dalam Menghadapi Era Globalisasi Sekuler. Bandung: Citapustaka Media.

Arifin, Ed. Imron. (1996). Penelitian Kualitatif Dalam Ilmu-Ilmu Sosial Dan Keagamaan. Malang: Kalama sahada Press.

Barnadib, Imam. (2005). Filsafat Pendidikan Tinggi dalam Ridwan Nasir, Mencari Tipologi Format Pendidikan Ideal. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Bruinessen, Martin Van. (1992). Pesantren and Kitab Kuning Maintenance and Continuation Of Religius Learning.

________. (1995). Kitab Kuning, Pesantren dan Tarekat. Bandung: Mizan.

________. (1999). Traditionalist Muslims in A Modernizing World: The Nah?atul Ulama and Indonesias New Order Politics, Factional Conflict, and The Search for A New Discourse, Diterjemahkan Farid Wajidi. Yogyakarta: LKiS Yogyakarta.

Dhofier, Zamakhsyari. (1982). Tradisi Pesantren Studi tentang Pandangan Hidup Kiai. Jakarta: LP3ES.

Daulay, Haidar Putra. (2012). Pendidikan Islam dalam Sistem Pendidikan Nasional di Indonesia. Jakarta: Kencana.

________. (2007). Sejarah Pertumbuhan dan Pembaruan Pendidikan Islam di Indonesia. Jakarta: Kencana.

________. (2012). Pendidikan Islam dalam Sistem Pendidikan Nasional di Indonesia. Jakarta: Kencana.

Dokumen I Kurikulum Madrasah Aliyah Muallimin Univa Medan TP. 2018-2019

Dokumen Kegiatan Qiraatul Kutub Madrasah Aliyah Muallimin Univa Medan Tahun 2018/2019

Dokumen Laporan Kegiatan Olimpiade Nahu & Sharaf ke-2 Tahun 2018 Madrasah Aliyah Al Washliyah se Sumatera Utara.

Departemen Agama RI. (2005). Al-Quran dan Terjemahannya. Bandung: PT Syaamil Cipta Media.

Djumhur. (1975). Bimbingan dan Penyuluhan di Sekolah. Bandung: Ilmu.

El Hadidhy. Syahrul AR dkk. (2005). Pendidikan Ke Al Washliyahan 3. Medan: Majelis Pendidikan dan Kebudayaan Al Washliyah Sumatera Utara.

Efendi. (2016). Pendidikan Islam Transformatif Ala KH. Abdurrahman Wahid. Jakarta: Guepedia.

Effendi, Djohan. (2010). Pembaruan Tanpa Membongkar Tradisi. Jakarta: Penerbit Buku Kompas.

Furchan, Arif. (1998). Pengantar Metodologi Penelitian Kualitatif (Surabaya: Usaha Nasional, 1992), M. Nasir, Metode Penelitian. Jakarta: Ghalia Indonesia.

Hadi, Sutrisno. (1989). Metodologi Reseach. Yogyakarta: Andi Offset.

Hajar, Ibnu. (2009). Kiai di Tengah Pusaran Politik Antara Petakadan Kuasa. Yogyakarta: IRCiso.

Hamalik, Oemar. (2001). Kurikulum dan Pembelajaran. Jakarta: Bumi Aksara.

Hasbullah. (2010). Otonomi Pendidikan: Kebijakan Otonomi Daerah dan Implikasinya terhadap Penyelenggaraan Pendidikan. Jakarta: Rajawali Pers.

________. (1995). Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia. Jakarta: Raja Grafindo Persada.

________. (1999). Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia: Lintasan Sejarah Pertumbuhan dan Perkembangan. Jakarta: Raja Grafindo Persada.

Huda, Nor. (2015). Sejarah Sosial Intelektual Islam di Indonesia. Jakarta: Raja Grafindo Persada.

Ibn Katsir, Abu al-Fida Ismail. (1989). Tafsr Alquran al-A?hm. Beirut: Dar al-Marifah.

Indrawan, Irdjus. (2015). Pengantar Manajemen Sarana Prasarana Sekolah. Yogyakarta: Deepublish.

Jafar. (2015). Tradisi Intelektual Al Washliyah: Biografi Ulama Kharismatik dan Tradisi Keulamaan. Medan: Perdana Publishing.

________.(2011). Al-Jamiyatul Washliyah Potret Histori, Edukasi, dan Filosofi. Medan: Perdana Publishing.

________.Khazanah Kitab Kuning di Madrasah Al Jamiyat Al Washliyah, dalam Jurnal Al-Thariqah Vol.2, No. 2 (2017).

________. Peran Al Jamiyatul Washliyah dalam Merevitalisasi Mazhab SyafiI di Era Kontemporer. Justicia Islamica Vol. 13, No. 1, (2016).

________.(2015). Biografi Ketua Umum Pengurus Besar Al Washliyah:1930-2015. Medan: Perdana Publishing.




DOI: https://doi.org/10.30596/intiqad.v11i2.3752

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Intiqad Jurnal Agama dan Pendidikan Islam is abstracting & indexing in the following databases:

         

View My Stats

Flag Counter

Editorial Address:

Faculty of Islamic Religion, Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara. Jl. Mukhtar Basri No. 3 Medan 20238 Telp. (061) 6622400 ext. 27 dan 28 Fax. (061) 6625474. e-mail: intiqad@umsu.ac.id