ANALISIS GHARAR DAN RIBA DALAM TRANSAKSI KEUANGAN DI ERA EKONOMI DIGITAL

Rizki Fahmi Azhari : Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara , Alifya Saragih : Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara , Della Puspita Sari : Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara

Abstract


Perkembangan teknologi telah mengubah pola konsumsi masyarakat Indonesia dari belanja konvensional ke e-commerce, menawarkan kemudahan akses, efisiensi waktu, dan variasi tanpa batas. Namun, fenomena ini memunculkan risiko gharar ketidakpastian atau spekulasi dalam Transaksi Keuangan yang bertentangan dengan prinsip syariah Islam yang menekankan transparansi, kejujuran, dan keadilan. Dalam perspektif hukum ekonomi Islam, praktik ini dikategorikan sebagai tadlis (penipuan) dan gharar, yang membatalkan esensi ijab-qabul sukarela (antaradhin) dalam muamalah. Muamalah, sebagai pertukaran sosial dalam perekonomian Islam, mencakup jual beli dan perbankan, tetapi banyak aktivitas modern menyimpang, termasuk riba keuntungan tanpa imbalan yang dilarang tegas dalam Al-Qur'an (QS. Al-Baqarah: 275) dan hadist untuk mencegah eksploitasi serta penimbunan kekayaan tidak adil. dan Bank konvensional, dengan sistem bunga pada simpanan dan kredit (qiradh), sering disamakan dengan riba karena sifatnya yang berlipat ganda dan eksploitatif, merugikan konsumen. Sistem Ekonomi Islam menekankan keuntungan halal dengan usaha minimal, memprioritaskan kesejahteraan individu dan sosial sesuai syariah. Metode Penelitian yang digunakan penulis yaitu Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif yang difokuskan pada tinjauan literatur, dan didukung data relevan. dan cara memperoleh data melalui metode deskriptif-analitis untuk menelaah tafsir hadis mengenai larangan gharar dan riba pada transaksi keuangan di masa digital. Pengumpulan data menggunakan Studi Kepustakaan, meliputi identifikasi hadis relevan tentang gharar, kajian tafsir dari ulama klasik hingga kontemporer, serta tinjauan literatur ekonomi syariah di era digital. Penelitian ini Menginterpretasikan Data dari analisis tersebut dipresentasikan dengan menggunakan pendekatan deduktif, dan juga menerapkan teknik analisis isi kualitatif untuk menggali makna dan relevansi Peristiwa dalam teks dengan kehidupan sehari-hari.

Keywords


Gharar, Riba, Transaksi, Keuangan, Digital

Full Text:

PDF

References


A, Saeful. & Sulastri. (2021). Riba dan Bunga Bank dalam Perspektif Islam. Madani

Syari’ah, 4(1), 40–53. https://stai-binamadani.e-journal.id/madanisyari’ah.

A. N., Hayati, & N, Firmanditya. (2023). Ulasan palsu di platform digital: Perlindungan

hukum bagi konsumen dan pelaku usaha. Masyarakat Indonesia, 49(1),123-134.

https://doi.org/10.14203/jmi.v49i1.1172.

A. Rahim. (2021). Konsep Bunga Dan Prinsip Ekonomi Islam Dalam Perbankan Syariah.

Al-Iqtishad:

Jurnal

Ekonomi,

(2),

-200.

https://jurnal.iain

bone.ac.id/index.php/aliqtishad.

Ainun Najib , Mohamad. & Abduh, Muhammad. (2023). Analisis Gharar Dalam Obyek

Jual Beli Online, Jurnal Iqtishod; Pemikiran dan Hukum Ekonomi Syariah, Vol.

(1), 44-58. https://doi.org/10.69768/ji.v2i1.19.

Basyariah, Nova. (2022). Larangan Jual Beli Gharar: Kajian Hadist Ekonomi Tematis

Bisnis Di Era Digital, Mukaddimah: Jurnal Studi Islam Vol. 7(1), 40–58.

https://doi.org/10.14421/mjsi.71.2902.

D., Erviani, A., Oktavia, C. A., W. Prameswari, & R, Oktafia. (2024). Perbedaan Sistem

Ekonomi Islam, Sistem Ekonomi Kapitalis , Sistem Ekonomi Sosialis Dalam

Perbankan. Jurnal Ekonomi Syariah. 3(1), 1–6. https://www.ejournal

rmg.org/index.php/EBMJ/article/download/177/214.

Darutama, Ningrum, E. W, A., R,A, Sholihah, U. K. H., Abdurrahman, & W, Pekalongan.

(2023). Pemahaman Konsep Gharar Dimasyarakat Dalam Jual Beli Online.Jurnal

Ekonomi Dan Bisnis,2,472–480.

https://ejournal.uingusdur.ac.id/sahmiyya/article/view/1831

Fatimah., S & Suib. M, S . (2019). Transformasi Sistem Pembayaran Pesantren Melalui

E-Money di Era Digital (Studi Pondok Pesantren Nurul Jadid). Jurnal Ekonomi

Dan Bisnis, 20(2), 96.https://www.researchgate.net/publication/335280863_Tra

nsformasi_Sistem_Pembayaran_Pesantren_Melalui_E

Money_Di_Era_Digital_Studi_Pondok_Pesantren_Nurul_Jadid.

H. A., Alifah, L., Magdalena, & R. A. Sabila. (2023). Bunga dan Riba dalam Perspektif

Islam. Jurnal Religion: Jurnal Agama, Sosial, Dan Budaya, 1(5), 765–776.

https://maryamsejahtera.com/index.php/Religion/index.

Karim Adiwarman A. dan Sahroni Oni, (2016). Riba, Gharar dan Kaidah-kaidah

Ekonomi Syariah: Analisis Fikih dan Ekonomi, Jakarta: Raja Grafindo Persada.

M. Ikhsan, T., M., Arifin, & A, Abdal, (2023). Perlindungan Konsumen Dalam

Pandangan Sosiologi Dan Antropologi Hukum Ekonomi Syariah. Jurnal Hukum

Ekonomi Syariah:Aiconomia,2(1),55-64. https://doi.org/10.32939/acm.v2i1.312.

M. S. Hisan, (2019). Riba dan Bunga dalam Kontrak Syariah. Syariati, 5(02), 255–270.

https://www.researchgate.net/publication/347143153_Riba_dan_Bunga_dalam_

Kontrak_Syariah.

M., Ahnan, M., Maghfur, & D, Lestari. (2024). Rekayasa Penilaian di Online Shop: Studi

Perbandingan Hukum Ekonomi Syariah dan Hukum Positif Indonesia. El Hisbah:

Journal

of

Islamic

Economic

journal.uingusdur.ac.id/el_hisbah.

Law,

(2),

-140.

https://e

Nur Efa, Rodiah. (2020). Riba Dan Gharar: Suatu Tinjauan Hukum Dan Etika Dalam

Transaksi Bisnis Modern, Jurnal Al-‘Adalah Vol. 12(3), 647–662.

https://doi.org/10.24042/adalah.v12i1.247.

Nur, & wahyuni. (2021). Analisis Riba Dan Bunga Bank Dalam Perspektif Islam. Madani

Syari’ah, 4(1), 40–53. https://doi.org/10.61722/jiem.v2i3.1115.

Sahroni Oni dan Karim Adiwarman A. (2016). Maqâshid Bisnis dan Keuangan Islam:

Sintesis Fikih dan Ekonomi, Jakarta: Rajawali Pers.

Widya Ningrum, Erni. Darutama, Ardiyan, and Anisatus Sholihah Ria. (2023).

Pemahaman Konsep Gharar Dimasyarakat Dalam Jual Beli Online, Jurnal

Sahmiyya , Vol. 2(2), 472-480.

Zuhrotul, Mahfudhoh. Santoso, Lukman. (2020). Analisis Hukum Ekonomi Syariah

Terhadap Jual Beli Melalui Media Online Di Kalangan Mahasiswa, Serambi:

Jurnal Ekonomi Manajemen dan Bisnis Islam, Vol. 2(1), 29-40.

https://doi.org/10.36407/serambi.v2i1.143.


Refbacks

  • There are currently no refbacks.